En mi entrada de hoy, me gustaría presentar algunos de los comentarios hechos por Žižek. En mi opinión, resumen el significado de WikiLeaks a nivel social y político:

WikiLeaks no revela ningún secreto desconocido, ni pretende revelar ‘cosas’. Lo que hace, es simplemente ‘decir’ en voz alta, lo que casi todo el mundo ya sabe, pero no quiere admitir concientemente.

Žižek lo expresa de la siguiente manera:

16:39pm: Žižek: “We all know that the emperor is naked, but the moment somebody says the emperor is dead: everything changes. [...] You [Julian] are not only violating the rules, you are changing the very rules that we violate.”

Utilizando el cuento del “traje nuevo del emperador”, Žižek ilustra el fenómeno que a veces se usa en política y sociedad – sobre todo en relación con cuestiones ideológicas – para referirse a cualquier verdad obvia negada por la mayoría a pesar de la evidencia. En este sentido, WikiLeaks no solamente viola las reglas, sino también las mismas reglas que permiten la transgresión limitada y permitida.

18:10pm: Žižek: “WikiLeaks pushes us to the point that we can no longer pretend not to know.”

A lo mejor, este mensaje de WikiLeaks también se puede atribuir a los Social Media en general. No nos revelan nada nuevo. Ya lo sabíamos antes. Pero nos permiten (a través de la acumulación de datos digitales, …) saberlo y sobre todo visualizarlo. En analogía a Žižek, se podría decir:

No solamente WikiLeaks, pero también los Social Media nos llevan a un punto que ya no podemos pretender de no saberlo.

¿Estáis de acuerdo?

PS: Las citas de Žižek, las he sacado del live-blog de la conversación. También se puede ver el vídeo de Assange, Zizek y Goodman en conversación.

Su significado varía según la disciplina: “’Interaction’ in the sociological sense refers to a reciprocal relationship between two or more people, and in the informatic sense refers to the relationship between people and machines” (Jensen, J. (1998). Interactivity. Tracking a New Concept in Media and Communication Studies. Nordicom Review, 19(1).

En ambos casos implica un tipo de ‘diálogo’ -sea entre personas o entre personas y máquinas- que relaciona y vincula los mensajes emitidos por los agentes interactivamente involucrados.

Los Social Media se suelen presentar como los medios interactivos por excelencia. ¿Pero realmente lo son? ¿O dejamos que interactúen por nosotros, mientras que nosotros mantengamos una posición (inter)pasiva?

Desde una perspectiva crítica, filosófica y psicoanalítica, algunos autores, entre ellos sobre todo Robert Pfaller y Slavoj Zizek, reclaman el concepto de la ‘interpasividad’ como concepto opuesto a la interactividad.

Se entiende como “yo puedo ser pasivo a través del otro”, quiere decir que cedo a otro un rol que yo podría asumir (por ejemplo, implicarme en algo) y me desentiendo del asunto. Por ejemplo, no sigo esa teleserie de la que todos hablan, pero confío a mi grabadora de video la tarea de almacenarla. Que luego la llegue o no a ver, es otra cuestión.

Zizek lo explica de la siguiente manera:

“Another strange phenomenon brings us closer to the heart of the matter: almost every VCR aficionado who compulsively records hundreds of movies (myself among them), is well aware that the immediate effect of owning a VCR, is that one effectively watches less films than in the good old days of a simple TV set without a VCR; one never has time for TV, so, instead of losing a precious evening, one simply tapes the film and stores it for a future viewing (for which, of course, there is almost never time…). So, although I do not actually watch films, the very awareness that the films I love are stored in my video library gives me a profound satisfaction and, occasionally, enables me to simply relax and indulge in the exquisite art of far’niente — as if the VCR is in a way watching them for me, in my place… VCR stands here for the “big Other,” for the medium of symbolic registration.” http://www.egs.edu/faculty/slavoj-zizek/articles/the-interpassive-subject/

¿Quién no se reconoce en estas palabras? ¿Qué os pasa con los RSS feeds? ¿Qué os pasa con Twitter?

Continuará la semana que viene…