¿Por qué fascinan los ‘social media’?

Lo que primero me ha llamado la atención de “The Facebook Fascination on Social Media“, un informe reciente del “Pew Research Center“  es que figure “FASCINACIÓN” en el título.

Una palabra que tiene resonancias que van más allá de lo puramente racional, como la foto de ese niño nos sugiere.

La descripción de ‘fascinación’ según el  Wiktionary, incluye componentes de magia, conjuros, de una influencia irresistible e inexplicable.

La entrada en el diccionario de la Real Academia es más concisa, pero no demasiado diferente en el fondo, aún añadiendo el matiz de “engaño o alucinación“.

Todo esto no pasaría de ser una anécdota (quizá no sea más que una anécdota de todos modos) si no fuera porque resonancias parecidas aparecían también en un artículo reciente del filósofo Daniel Innerarity en El País. Escribe en el sobre “la fascinación que la red ha ejercido” sobre políticos y ciberlibertarios. Sobre la necesidad de “desenredar la ilusión” acerca de las expectativas exageradas de los efectos de la red, derivadas de que “el entusiasmo ante la tecnología ha simplificado la visión de sus efectos políticos”. Un artículo fascinante viniendo de un filósofo tan articulado.

Hemos de estar abiertos a que hayan cosas que nos fascinen, a saber en ocasiones comportarnos como niños. Pero supongo que no nos gustaría concluir que Facebook ejerce sobre nosotros una atracción irresistible e inexplicable y dejarlo ahí. Mucho menos concluir que lo que atrae a tantos hacia Facebook es un conjuro o un embrujo, un engaño o una alucinación, y dejarlo ahí. Alguien tendrá que profundizar en esta cuestión, o bien corregir al redactor de Pew, o al filósofo Innerarity.

Ando estos días intentando digerir “El acoso de las fantasías“, de S. Zizek. Creo intuir que  este autor iconoclasta ligaría esa fascinación por Facebook con la temática de la interpasividad. Cuyas implicaciones psicoanalíticas son, me temo, demasiado políticamente incorrectas para elaborarlas aquí. En fin.